五行

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五行是中国古代的一种物质观。多用于哲学、中医学和占卜方面。五行指：金、木、水、火、土。认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已。

五行学说认为宇宙万物，都由木、火、土、金、水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成。它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论。

[编辑] 五行由来

六经论五行者，始见于《尚书·洪范》，曰：「五行，一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土」。《大禹谟》曰：「水火金木土，谷惟修」。其源起于河图、洛书之数。益图书之一六水也，二七火也，三八木也，四九金也，五十土也。在图则左旋而相生，在书则右转而相克也。然土于图书为五十中宫之数，无定位，无专体者也。惟《吕氏春秋》则以土直季夏之月，以顺相生之序。《白虎通》又以土直辰戍丑未之四季而分旺于四时。文王后天图象坤艮二土独居夏秋冬春之交，则以火必得土而后能成金，水必得土而后能生木也。

[编辑] 发展历史

中国西周末年，已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”。从《国语·郑语》“以土与金、木、水、火杂，以成万物”和《左传》“天生五材，民并用之，废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土爰稼穡。潤下作鹹，炎上作苦，曲直作酸，從革作辛，稼穡作甘。”的记载，开始把五行属性抽象出来，推演到其他事物，构成一个固定的组合形式。

在战国晚期邹衍提出了五行相胜（克）相生的思想（用来说明王朝统治的趋势），且已把胜（克）、生的次序固定下来，形成了事物之间相互关联的模式，自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。就在这个时期，《内经》把五行学说应用于医学，这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验，形成中医特有的理论体系，起了重要的推动作用。

到汉代，董仲舒又把五行赋予道德含义，认为木为仁，火为礼，土为信，金为义，水为智。

[编辑] 五行生成数

《易传·系辞》：“天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。天数五，地数五，五位相得而各有合。天数二十有五，地数三十，凡天地之数五十有五。”这里说了十个数，一至五，是五个生数，五个生数各与五合而得六至十，是谓五个成数。

汉代经学家对这十个数有一定的解释。如郑玄说：“《易》曰天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。而五行自水始，火次之，木次之，金次之，土为后。天一生水于北，地二生火于南，天三生木于东，地四生金于西，天五生土于中。阳无偶，阴无配，未得相成。地六成水于北与天一并，天七成火于南与地二并，地八成木于东与天三并，天九成金于西与地四并，地十成土于中与天五并。”<ref>郑玄，《礼记正义·月令》引。</ref>

[编辑] 五行的关系

五行相剋：金剋木，木剋土，土剋水，水剋火，火剋金。
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。

Image:Fiveelement.JPG

古代劳动人民通过长期的接触和观察，认识到五行中的每一行都有不同的性能。“木曰曲直”，意思是木具有生长、升发的特性；“火曰炎上”，是火具有发热、向上的特性；“土爰稼墙”，是指土具有种植庄稼，生化万物的特性；“金曰从革”，是金具有肃杀、变革的特性；“水曰润下”，是水具有滋润、向下的特性。古人基于这种认识，把宇宙间各种事物分别归属于五行，因此在概念上，已经不是木、火、土、金、水本身，而是一大类在特性上可相比拟的各种事物、现象所共有的抽象性能。

中國哲學史上的五行思想類別：Template:Quote

五行在中医里五行有着特殊的含义。

“木曰曲直”，代表生长、升发、条达、舒畅的功能，在人体为肝。
“金曰从革”，代表沉降、肃杀、收敛等性质，在人体为肺。
“水曰润下”，代表了滋润、下行、寒凉、闭藏的性质，在人体为肾。
“土爰稼檣”，代表了生化、承载、受纳等性质，在人体为脾（指今日西醫之胰臟，而非脾臟）。
“火曰炎上”，代表了温热、向上等性质，在人体为心。

[编辑] 五行与其他中国传统文化的关系

Template:Unreferenced 在中国传统文化中，五行与方位、天干、颜色、神兽等都有密切关系。

Template:Wt style="text-align:center" |- !五行 !木 !火 !土 !金 !水 |- !五色 |青 |赤 |黄 |白 |黑 |- !五方 |东 |南 |中 |西 |北 |- !五季 |春 |夏 |季夏 |秋 |冬 |- !五时 |平旦 |日中 |日西 |日入 |夜半 |- !五节 |春节 |上巳 |端午 |七夕 |重阳 |- !五星 |木星 |火星 |土星 |金星 |水星 |- !五声 |呼 |笑 |歌 |哭 |呻 |- !五音 |角 |徵 |宫 |商 |羽 |- !五脏 |肝 |心 |脾 |肺 |肾 |- !五腑 |胆 |小肠 |胃 |大肠 |膀胱 |- !五志 |怒 |喜 |思 |悲 |恐 |- !五指 |食指 |中指 |大拇指 |无名指 |小指 |- !五官 |目 |舌 |口 |鼻 |耳 |- !五觉 |色 |觸 |味 |香 |聲 |- !五液 |泣 |汗 |涎 |涕 |唾 |- !五味 |酸 |苦 |甘 |辛 |鹹 |- !五臭 |膻 |焦 |香 |腥 |朽 |- !五氣 |筋 |血 |肉 |气 |骨 |- !五榮 |爪 |面 |唇 |毛 |髮

|- !五兽 |青龙 |朱雀 |黄麟 |白虎 |玄武 |- !五畜 |犬 |羊 |牛 |鸡 |猪 |- !五虫 |鳞 |羽 |倮 |毛 |介 |- !五穀 |麥 |黍 |禾 |米 |豆 |- !五果 |李 |杏 |枣 |桃 |栗 |-

!五菜 |韭 |薤 |葵 |葱 |藿 |- !五常 |仁 |礼 |信 |义 |智 |- !五政 |宽 |明 |恭 |力 |静 |- !五恶 |风 |热 |湿 |燥 |寒 |- !五化 |生 |长 |化 |收 |藏 |- !五祀 |户 |灶 |霤 |门 |井 |- !天干 |甲·乙 |丙·丁 |戊·己 |庚·辛 |壬·癸 |- !地支 |寅·卯 |巳·午 |辰·未·戌·-{丑}- |申·酉 |亥·子 |}