老实的人性德高贵.事实上
序言做最好的自己
1888年,巴黎迷信院举行了一次科学论文有奖征文活动,征文划定作者除了提交科学论文之外,还需要供给一条人生的格言. 俄国女数学家苏菲?柯瓦列夫斯卡娅在这次征文运动中获得了论文和格言的一等奖,她的格言也因此被世人广为传诵:"说你知道的话,干你应干的事,做你想做的人!"苏菲?柯瓦列夫斯卡娅通过自己的努力成为了数学史上的第一个位女教学,她也用自己的行动和成绩实践了"做你想做的人"这句格言.
我们现在生活在一个风波激荡的时代;同时这也是一个机会频生、奇观迭出的时代;这真恰是一个人人都渴望成功而且极有可能获得成功的时代.
于是,就有了人们对成功之路的不断求索.
过去不即是未来.过去你成功了,并不代表未来还会成功;过去失败了,也不代表未来就要失败.因为过去的成功或失败,只是代表过去,未来是由现在所决定的.现在干什么,选择什么,就决定了未来是什么!失败的人不要泄气,成功的人也不要自豪.成功和失败都不是最终结果,它只是人生旅途中的一个点罢了.因此,成功学巨匠李践说过"这个世界上不会有永远成功的人,也没有永远失败的人."
人人都渴望成功,但是,透过期代的多棱镜,即使是那些成功者,也有良多是病态的:或者是语言上的伟人,实践上的矮子;或者曾经泡沫化般突起,却在霎时蒸发;或者是财富上的富翁,实际上却是精神上的乞儿;或者偶尔中一跃龙门,却随后就匿影藏形hh 成功的标记是什么?成功有无偶然性?成功的必然之路在哪里?
自己决定一切,做你想做的人,这就是成功的基本.要从小事做起,你想成为什么样的人,就用什么样的要求来要求自己,不以小事而不为,也不以繁缛而不为.既然想做就必定要坚持,从点滴的细节做起,从身边的小事做起.
既然取舍了,就不要退缩.将来的成败对于我们来说并不重要,重要的我们是否努力过,只要你可以心安理得的说:我努力了,我努力了,我想结果对于我们来说并不是最主要的.想比别人得到的更多,首先就要比别人付出的更多.
做自己想做的人,就要严厉的要求自己,就要做好远行的准备,就要理解哑忍,就要心态平和,就要掌握自我.
人要想实现自我的价值,就要有目标,并且要为之坚持不懈.每个人要在自己的心里洒上健康的种子,不能让消极的心态生根发芽,赶上挫折、阻力也要坚持不懈,让目标积极、健康的茁壮成长.不容易废弃自身并不是目标.成功才是最终的目的.然而成功的过程,热血江湖私服,实在就是不断战胜障碍的过程.爱迪生为了寻找适用的灯丝资料,做了5000多次试验都失败了,可是他有明确的目标,积极的心态,他认为自己不是失败了5000多次.而是知道了这5000多种材料并不合适,只要持续下去,就一定能够获得成功.经过10000屡次实验,爱迪生终于"造出"钨丝.如果他当初放弃了,就不可能为全世界带来光亮了.从下信心做一个成功的人那一刻起就要进入积极的状况,机会永远只青眼有预备的人.只有知道明天干什么,今蠢才会活得有意思.有目标,生活才会充实、快乐.明确地晓得自己的生活目标,感想自己正在向目标前进,这就是幸福.只有对目标执着,才能成功在握.
人生的目标决非一挥而就的,这是一个不断积聚的过程.努力找出什么是自己想要的,才能知道哪里是自己的天堂.时刻把人生的目标谨记于心,每天都要朝着目标前进.肯定目标,立刻行动.不要总是把今天的事件推到明天."明日复明日,明日何其多.我生待明日,万事成蹉跎.众人若被明日累,春去秋来老将至."时间是同等的.没有等级之分,但它在每个人手里的价值则是有所不同的,确定明确的目标,要有效的管理时间,让心态始终处于积极的状态.
我们要给本人制定一个目标,天天向着这个目的尽力前进.让时光成为你走向成功的阶梯,跃过重重阻碍和阻力,达到胜利的此岸.做一个让自己觉得骄傲的人.
"交流一个苹果,各得一个苹果;交换一种思想,各得两种思想."在这洋溢焦急功近利、急躁、轻佻之风的时代,在这倡导毕生学习,强调永续翻新的知识经济时期,大量的事实告知我们,真正的成功者不仅是"勤于思,敏于行"的人,而且还是深谙人生之"道"、事业之"道"的人.这个"道",就是法则.
还等什么,信任自己!当初就行动起来,一切从心开端,做你想做的人.
序言自己决议一切
思维是一切行为的主宰.人类是思维的动物,始终利用思想这一工具,不断调剂自己的志愿使之成为现实,并带给人类无数的快乐与疾苦.人类总是悄无声息地思考,并将思维通过行为转化为现实,而周围的环境只不外是思维的镜子.
对于自己的哲学思想,我有一个积极的原理:法律、公正、正义是精神范畴的塑造力和推动力,只有一个人的人道是正直的,他才能认识到宇宙万物是正确清楚的.一个人只有将留神力集中到学习、视察事物的状态上,才能够了解事物的实质.当我们对待事物的角度发生变化的时候,我们的观点也会随之发生变化,同时,当不停地变换角度的时候,你所关注的焦点也会不断地发生变化.所有这些原理、行动、彼此作用、次序不断地发生变化,也就形成了精神世界的核心.
"每个人都是自己的创造者",人们选择的思想和鼓励自己的想法决定着他们成为什么样的人.思维是纯熟的织布工,岂但制造了性情的亵服,还制造了环境的外套;就恍如他们已经织出了无知和疼痛,正在织着快乐和幸福.
环视世界,我发现所有事物都覆盖在悲伤的暗影之下,遍地都是苦难之火灼烧后的狼籍.为此,我不停地寻找原因.我到处寻找,却无法找到原因;我在书中苦苦寻找,仍旧无法觅得原因.当我细心地审阅这些悲伤和苦难的本身,不但找到了原因,而且发现原因拥有自我制造的天性.于是,我再次深入地观察,终于寻找到了补救的方法.
我发现了一个规律,大爱的规律;我也找到了一种生活,适应这种规律的生活;我还发现了一种真理,只有从思想上克服艰苦才能达到宁静平和的心情这一真理.因此,我一直幻想着写一本书去帮助世人,不论是贫困还是富有,不论是博学还是无知,不论是世间的还长短尘世的,去赞助所有的人们从自身寻找所有成功、所有幸福、所有造诣、所有真理的源泉.怀着这个妄想,我不停地努力,最终梦想变成了现实.现在,我把获知的全部付诸笔端,交给世人,去实现使人痊愈和幸福的使命.我知道,它肯定会走向那些正在等候它和准备接受它的人的家中,进入到他们的心灵深处.
詹姆斯?艾伦
第一篇想法决定人生
第一章思想铸就品质
有句格言说过:"一个人的思想决定他的为人."这句格言不仅涵盖了人生的全体价值,而且波及到了人们庞杂的感情,涉及到了人生所要遇见的各种境况.可以绝不夸大地讲,人之所以成为人就在于人的思想;一个人的品格就是他所有思想的显现.
没有种子,就没有动物可言,更谈不上茁壮成长;没有了思想的种子,人的一切行为也就成了无源之水,人也就不能称其为人.无论是那些"自然而然"的行为,还是"出其不意"的行为,或者是刻意设计的行为,这个道理都是广泛适用的.
如果说,行为是思想的花朵,那么悲喜就是思想结下的果实;因此,一个人的思想决定了他收获的是甜美的果实,还是苦涩的果实.
人类是自然规律的产物,而非依靠诡计阴谋长大.不论是在可视的物质世界里,还是在思维的神秘王国里,因果关系都充分地、绝对地、无可背离地发挥着作用.高尚、无上的品格并不是上天的赏赐或是机会,而是正确思维指点下经过持续努力得到的自然结果,也是长期心存正念的必然结果.同样的道理,长期累积卑微的思想,就会构成卑劣和卑贱的人格.
一个人成功与否完全控制在自己手中.在思想的器械库里,他既可以制作兵器,捣毁自己;也可以制造工具,首创一片无穷快乐、充满力量、安静详和的新天地.人只要能够正确地挑选思想并且付诸实践,就能够达到神圣完美的境界.如果错误地滥用自己的思想,就只能堕落为禽兽之辈.在这两种极其之间,存在着不同层级的品格,每个人都是自己的发明者与性命的主宰者.
当前,得以保留和传承的有关怀灵的所有美好的真理中,最令人愉悦、最能够带来累累硕果的就是:人是思想的主宰者,品格的培养者,社会位置、环境以及命运的创造者和塑造者.
作为力气、智慧与爱的化身,魔域私服,作为自己思想的主人,人类主持着应答任何境遇的钥匙,其本身内还有一个演变和再生的装置,借助这个安装,人能够实现自己的乐意,使自己成为自己想成为的那种人.
人永远是自己的主人,即使在最脆弱和最腐化的悲惨境地依然如斯.但是当他存在弱点,并走向堕落的时候,他就成为一个不能正确安排自己的笨拙的主人,错误地治理着自己的"家产".当他开始当真反省自己所处的境况,保持不懈地追寻种种为人处世的做作规矩的时候,他就能够本性难移,成为一位明智的主人,奇妙地领导自己的才智,充足应用自己的思维,发挥自己的能量,收获硕果累累的来日.这就是一个有觉醒的主人.人类只有发现内心的思设法则,才能成为如此明智的主宰.当然,这种发现需要实践利用、自我剖析以及精心休会.
只有经由大批的勘察及开采工作,人类才能够得到黄金以及宝石.同样,只有努力开采心灵的矿藏,才能发掘人内心深处的宝藏,领悟到为人处世的真理.人是自己品德的培育者,人生的塑造者以及命运的构筑者.如果他能够察看、把持、改变自己的思想,摸索思想对自身、别人以及人生境况所产生的影响,并耐心肠了解实践与测验的因果关联,他就能够明白无误地印证这个道理;如果他能够把每次经历mm哪怕只是日常生活中最微不足道的小事,作为懂得和应用智慧与气力的办法,他同样可以证明这个道理.在这个方面有一个绝对的规律,那就是:追寻者就是发明者,只有他去敲门,大门就会为他开启.只有依附耐烦、实际以及坚定不移的毅力,我们才能够迈入常识殿堂的大门.
第二章思想指导人生
人的思维就比如一座花园,你可以辛苦耕耘、精心照顾,让鲜花遍园盛开;你也可以束之高阁、放任自流,让它变成一片荒凉.但是,无论你是精心耕耘、还是放任自流,它都会按照自身的规律发展下去,产生相应的结果.如果不播下有用的种子,杂草的种子就会散落土壤中,不断繁殖,未几整个花园就会杂草丛生.
犹如花匠总是精心地开垦土地,胆大妄为地扫除杂草,种上他所需要的花朵和果蔬一样,人类也应当悉心护理自己的心灵花园,肃清所有毛病、无用以及不纯的思想,努力地造就正确、有用以及纯洁的思想,只有这样才能收成完美的结果.经历了这样一个过程之后,人们迟早会发现,他是自己心灵花园的主人,是自己人生的导演.同样,他不断地展现自己内心的思想瑕疵,就能更加明白地舆解思想力量和思维因素在品格、境况与命运塑造过程中是如何施展作用的.
思想与品格是一体的,因为品格只能通过环境和境况来证实和展示自身,所以一个人在日常生活中的外在表示,总是与他的内心想法非亲非故、和谐同一.当然,这并不意味着在任何特定的时间段里,一个人所处的境况都能够反映出他完全的人格,在他的头顶飘动回旋,而是这些境况无法摆脱对内情意念的影响,已成为他个人发展过程中必不可少的组成局部.
根据做人的法则,每个人都有自己的地位.塑造人格的意念引诱他进入目前的境地,达到当前的位置,因此,在人生的部署上并不存在机缘偶合,所有的一切都是永无错误的天然法则作用的结果.这种法则不仅适用于那些感到与自己四周环境"不和谐"的人,也适用于那些对所处环境称心如意的人.
一个不断进化发展的人,如果明白了自己的发展方向,他就会沿着这个方向成长,并很快达到目标.如果他明白了"境况都是思想作用的结果"之后,他就可以把这一想法普遍运用于事实生活中,通过改变想法来改变自己所处的境况.
如果一个人认为自己是外部环境的产物,会被外界环境所左右,就未免受到命运的把持.然而,如果他能够认识到自身的独创性,从而节制自己的思想,超出成长的外部环境,掌控自己人生暗藏的泥土,撒播自己人生的种子,那么他就能够公正地主宰自己的命运.
环境是思想的产物.每个人都明白,在一段时间内,那些能够做到自我掌握和自我净化的人,如果能够很好地调整自己的心态,那么他们的处境就会发生变化.同样的道理,如果一个人能够积极自动地改正品格上的缺点,进步个人素养,那么他很快就能取得显明的先进,迅速地完成人生的变迁.
心灵会主动濒临自己机密拥有的,爱好的以及害怕的所有事物;它能够达到自己渴望的高度,也会沦落到无所盼望的程度,因此,一切外界的境遇只不过是心灵收获的一种手腕.
每一粒播下思想的种子或者进入思想的种子,都会留存在心里,匆匆地生根发芽,开花结果.总有一天,它会被运用于实践,为人类带来各种机遇和境况.美好的思想天然孕育丰富的果实,拙劣的思想也只能收成劣质的果实.这就是所谓的善有善报,恶有恶报.
外界的环境同时也塑造了内在的精神.无论是顺境还是逆境,都有助于个人内在思想的形成,有助于人们达到至善的人生境地.当人们收获自己努力的成果的时候,就能够深刻体会到遭受的苦难和享受的幸福.
内心的渴望、欲望以及思想安排着人们的行动(或者追求不切实际的空想,或者坚韧不拔地全力以赴沿着光明大道前进),并最终在人生的境遇中收获果实.在这个过程中,成长与调整的规律起侧重要的作用.
一个人沉陷贫困不能自拔,或者犯下罪恶走进监狱,这往往不是时运不济或者环境使然,而是奴颜媚骨的思想和低俗的渴望把他引向了不归路.一个思想纯洁的人不会只因为外部压力就忽然跌入罪恶的深渊.其实犯法的思想久长以来就隐蔽在内心深处,一旦机会降临,蓄积的犯罪欲望就会把能量爆发出来.境况并没有培养人,只是把自己展示给人.一个人如果能够阔别邪恶的念头,就会减少罪行,也就不会自食恶果;同样,一个人如果不去修身养性,就无法收获良好的美德,也无法领会至纯心灵所带来的幸福.因此,人是自己思想的主宰者,是自身的创造者、环境的塑造者.人一诞生,心灵活开始产生,并通过前进的每一步,汇总着各种境况.这些境况揭示了心灵本身,也反应了心灵纯洁与否,反省了自己的力量与弱点.
人类得到的并不是他们所寻求的东西,而是反应他们自身的货色.他们从天而降的念头、如花似锦的主意、前途弘远的抱负,可能时常会遭受挫折,然而内心深处的思想以及欲望,无论是纯洁的还是污浊的,都在不停地成长着.人只会被自己套上桎梏,思想与行动是运气监狱的看管者mm它们监禁着人的所有行动,使人卑下;它们也是自在的天使mm让自我失掉解放,让个人变得崇高.一个人并非冀望或者祷告什么,就可能获得什么,而是有了什么样的思想以及行为,才会有什么样的播种.只有当盼望、祈祷与思想、举动调和一致的时候,这些目标才干够得以实现.
如果这是一条真谛,那么"与环境抗争"又意味着什么呢?它象征着人们时刻在与"结果"抗争的同时,内心却始终孕育并保存着发生这种结果的"起因".这种"因"兴许会以一种有意识的恶习浮现出来,也可能以一种潜意识的弱点浮现出来.但无论是什么,这个"因"始终固执地禁止着我们的努力,并且大声疾呼,请求我们进行补救.
人们总是盼望改善自己的处境,但却又不乐意完美自身的素养,因此他们的境况仍旧.那些英勇接收命运考验的人,总能实现内心深处既定的目标,这个道理放之四海而皆准.甚至连那些把获取财富作为人生唯一目标的人,在实现目标之前,也都随时筹备着付出宏大的个人牺牲.那么我们试想,想要获得成功的人生,一个人须要付出多少艰苦,做出多大的就义啊!
首先在这里例举一位可怜的穷人的境况.
有一位穷困潦倒的人,十分想转变自己所处的低微境况,过上比拟幸福的生涯.然而他在工作中却偷奸耍滑,敷衍了事.他感到既然老板给自己的工资不高,那么在工作上偷勤也是情有可原的.这样的人基本不懂得改良处境的方式和途径.他总是抱着怠惰的、诈骗的思想,不去努力斗争,所以他不仅无奈解脱贫穷,而且还会陷入更深的贫苦和可怜之中.
接下来再看一位富人的例子.
有一位富人因为暴饮暴食,导致疾病缠身,遭受着苦楚的折磨.他违心花大笔金钱祛除疾病,却不肯控制,仍然暴饮暴食.他既想纵情享受世间厚味,又想拥有健康的身体.像他这样的人根本无法得到健康,因为他连健康生活的第一原则都没有学会.
最后是一位老板的故事.
一位老板为了避税,于是千方百计地诱骗政府管理部分;并且,为了获得更多的好处,卑鄙地大量剥削员工的工资.像这样一个人根本没有资历拥有财富.当遭受破产,名声扫地的时候,他只是一个劲儿地抱怨时运不济,丝毫没有认识到他以前的所作所为其实都是在作茧自缚.
在此讲述这三个例子,只是想说明一条真理:自身是造成本日所处境况的"因"(只管平凡有很多人没有意识到它).当一个人订立了美好目标的时候,却不断地对自己的处境感到懊丧,为什么会呈现这种情形呢?原因就在于他们一直被那些不能与自己定下的目标和谐一致的思想与欲望所困扰着.这样的例子亘古未有.人们如果以此为戒,不断培养与自己的目标和谐一致的思想与欲望,那么外界环境就不会成为失败的借口了.
人间复杂,思想深深地根植于心灵.每个人对幸福的理解各不相同,因此对于一个人的全部思想状态,另外一个人很难仅仅依据自己对世界的了解做出断定(尽管他可能异常了解自己的思想状况).一个人可能无比诚实,但却贫困潦倒,饱尝艰辛;另一个人可能在某些方面并不诚实,但却能够拥有财富.
因此,人们经常得出这样的论断:一个诚实的人常常落魄,而不诚实的人往往功成名就.实际上,这是一种错误的看法,它只是根据名义景象做出的判定,这个结论的条件应该是:不诚实的人堕落堕落,诚实的人性德高尚.事实上,经过深刻的了解和广泛的考察,我们可以肯定地说这种判断是错误的.
不诚实的人,可能具备一些其余人所不存在的美德,而诚实的人也可能染上了他人所没有的恶习.诚实的人因为老实的思想与行为而获得良好的回报,同时也必需接受因恶习而给自己带来的苦难.当然,不诚实的人也蒙受着自己的苦难与幸福.
人是有虚荣心的,因而,人们总是想当然地以为一个人由于美德而遭受苦难.但是,只有当一个人完整摒弃了内心的邪念,并荡涤心灵的污点,他能力够明确并声称自己所遭受的苦难是仁慈操行的结果,而不是恶劣品德的报应.然而,在到达极度完美的境界之前,他一定会认识到,对他的思维和生活起作用的法令,不管是对恶行还是对于善行,都是相对公正公道的.意识到这一点,他就可以检查从前的无知和盲目,清楚并确信自己的人生总是依照公正的秩序前进,终极必将得到公平的回报.高尚的思想会让他获得幸福,邪恶的思想只会让他自食恶果.所有过去的阅历,不论是好的还是不好的,都是他尚未达到完美境界的自我在发展进程中的公正外部环境.
良好的思想和行动只会产生好的结果,同样,心存杂念、多行不义只会有不好的下场,就像古语所讲的:"种瓜得瓜,种豆得豆". 人们都明白,在自然世界里,这个法则无时无刻不发挥着作用,并且时时刻刻都得遵守它去行事.但是很少有人明白,在精神和道德世界里,它同样适用,而且屡试不爽,因此,人们也很少去思考和遵照它.
在某些方面,遭受苦难确定是过错思想而导致的成果,它阐明个人的所作所为与自己的思想和做人的准则不和谐.对苦难,独一的,也是最高境界的处置方法就是污染心灵,去除心坎无用的、不纯洁的动机.对于思想高贵纯粹的人来说,苦难老是在他们眼前止步.从金矿中去除掉垃圾,我们就会取得高度污浊的金子.雷同情理,去除邪恶思惟当前,人类也将不再遭遇苦难的袭击,到达完善的人生地步.
如果一个人的内心理想不协调,那么他就会遭受苦难;反之,一个人内心达到高度和谐,那么他就会感到无比的幸福和快乐.这种幸福不是领有物质上的财产,而是占有内心的安静温和;这种悲惨和苦难不是指因为缺乏了物资财富,而是遭受了心灵抵触的煎熬.有的人腰缠万贯,却邪恶无比,遭人鄙弃,因此他涓滴也感到不到幸福;有的人固然家徒四壁,却能得到他人的祝愿,因此感触到幸福.只有当富有的人准确理智天时用自己的财富,幸福和财富才会联合起来.如果穷人终日抱怨命运,他的处境就只会越来越凄苦悲惨.
贫困与放任是不幸的两个极端,它们都是违反常理的,是精神无序、思维混乱的结果.一个人只有成为快乐、健康和富有的人,才能说他生活在良好的状态中;只有内心与外部环境协调一致,他才能够获得快乐、健康和财富.
一个人只有停滞埋怨和漫骂,开始寻找人生的潜在正义的时候,他才会成为一个真正的人.当他开始学会管理自己的思想,他才能明白境遇所产生的原因,而不再去自怨自艾,并且以动摇高尚的思想来领导和完善自己;只有结束与环境的抗争,并把环境作为前进的能源,作为发现自身无限潜力的方法,才能辅助自己获得更快的提高.
宇宙运行的最重要原则是规律,而不是混乱;生命的灵魂和宗旨是正义,而不是邪恶.精神统治世界的塑造力和推进力,是正派,而不是堕落.要想寻找到宇宙间的运行规律,必须通过正确的道路.在这个过程中,我们会发现,当我们改变对事情或者他人的见解时,外界也会改变对我们的见地,而我们的行为也会得到更广泛的认知和理解.
这一真理实用于每个人.只要人们认真地进行系统的反思和自我分析,就可以很轻易地得到验证.一个人如果从根本上改变了自己的思想,他就会吃惊地发现,自己的人生途径也在迅速地产生很大的变更.
人们总是认为思想可以被暗藏起来,但事实上它不能.人的思想能在素日的言行习惯中体现出来,而习惯又在环境中得到坚固,造成一个人的境遇.兽欲在灯红酒绿、声色犬马的腐烂的生活习惯中体现出来,这种习惯会在环境中得以固化,日复一日,人便会落入困窘和疾病缠身的境地.不纯洁的思想会在懒惰、凌乱的恶习中显现出来,并逐步固化转移,时间一长就会使人处于不利的境遇之中;担心惧怕、怀疑猜忌和犹豫不决的思想,会在软弱、怯懦和当机立断的生活习惯中露出,使人面临失败、穷困和坚贞不屈的境况;懒散的思想会在快人快语、不诚实的弱点和恶习中显现,使人落入卑鄙赤贫、遭人抛弃的境地;仇恨和谴责的思想会在责备别人和肆虐的习惯中显现,时间久了会使人落入遭受损害和危害的境地.各种各样自私的想法会在利已主义的恶习中显现,这种习惯到头来只会导致人们落入悲惨的境地.
与此相反,各种各样美好的思想会养成优雅、和气的品质,这种品质让人处于布满友好、阳光残暴的气氛中;纯洁的思想会养成节欲、自律的习惯,时间久了,会使人生活在宁静平和之中;大胆、自破和武断的思想能够养成擅长处世的习惯,营造出一个会带来成功的、富余的和自由的外界环境;踊跃的思想能养成干净、勤恳的习惯,营造出高兴舒服的外界环境;平和、宽容的思想能够养成亲热待人的习惯,营造出受人维护和被人关爱的外界环境;充斥爱意、忘我的思想,能养成杀人越货的习惯,营造出一个牢靠、长久的富有和空虚的环境.
存在于我们心中的不同的思想,不论是好的还是坏的,都必然塑造出相应的品格和环境.一个人无法直接选择自己所处的环境,但是他可以选择自己的思想,从而间接地、但确定地塑造自己的境况.一个人的内心存在什么样的思想,他的人生就会得到什么样的终局.无论是善良的思想还是邪恶的思想,一旦在内心建立,便会很快地应用于实践,体现在人的行为习惯中.
如果人能够走出罪孽深重的思想误区,改变邪恶的思想,就会发现这个世界的一切都是那么美好,所有的人都和蔼可亲,而且随时准备帮助他.如果他能够放弃软弱、卑俗的病态思想,机会之门就会向他敞开,帮助他解决一切问题.如果他坚决地树立美好的思想,多舛的命运便会离他而去,他也就不会沦入贫困、悲惨和可耻的处境.世界就像一个万花筒,每时每刻都在向你出现一个五彩缤纷的图案,就像思想编织的画卷一样,只要转换一下想法,世界就会向你展现一个更为多彩迷人的气象.
第三章思想影响健康
身体是思维的佣人,无论是空心思精心抉择的,仍是无意识吐露出来的唆使,身材都会逐一响应.如果受到愿望的指导,人的身体就会很快与健康挥手离别,陷入疾病跟消退中;假如受快活美妙思维的指引,咱们的身体就会弥漫着青春的活气与漂亮.
健康与疾病,犹如人的境况一样,根植于思想之中.所以,病态的思想个别都出自病弱的身体.家喻户晓,胆怯的思想好像一颗枪弹一样可以敏捷地置人于逝世地,而且这类思想连续一直地残害着成千上万的人,虽然速度没有那么快,但却是断定无疑的.如果一个人整天担忧得病,那么必定会成为疾病的俘虏.焦急能够迅速摇动人的士气,捣乱人的身心,使疾病乘虚而入.而不纯洁的思想,即便不使人的身体陷溺于某些不良习惯,但早晚会损坏人的神经体系,使之精力疲乏、萎靡虚弱.
刚强、纯洁和快乐的思想,能够使身体充满活力、优雅俏丽.我们的身体是一架精细、反响敏锐的仪器,能够对印象深入的思想迅速做出反映,而且思维习惯将影响到人的身体.好的思想产生好的影响,坏的思想自然会侵害身体.
如果人们持续不断地传布龌龊的思想,身体内就会一直流淌污秽、有毒的血液.健康的生活和强壮的身体,来自一颗纯洁的心灵.肮脏的人生与堕落的身体...